Extractado de: Centro de Estudio, Parques de Estudio y Reflexión Punta de Vacas
APORTE SOBRE TRABAJOS DE ESCUELA: ASCESIS Y CÁMARA DE SILENCIO.
Federico Palumbo (fedepalu2@gmail.com)
Abril 2014
APORTE SOBRE TRABAJOS DE ESCUELA: ASCESIS Y CÁMARA DE SILENCIO.
Federico Palumbo (fedepalu2@gmail.com)
Abril 2014
Lo psicológico o científico por sus características pretenden objetivar la experiencia, sacarla de lo subjetivo y ponerla en un sistema teórico (método científico) en línea con el pensamiento de la época.
Nosotros preferimos un método místico que nos indica el camino a la experiencia y se preocupa de construir procedimientos. No son dos formas que necesariamente se oponen, pero tienen sus diferencias.
Definiendo un poco más el método místico, este es algo que da prioridad a la experiencia y no intenta armar un sistema teórico, sino que esta en directa relación con el logro de experiencias.
Este método místico toma, de acuerdo a la situación, tanto de la filosofía, sicología y ciencia para describir sus procedimientos. La sicología, hija de esta época, tiene que mantener el lenguaje que le corresponde, por lo que no puede desarrollar teorías sobre experiencias subjetivas sobre las cuales no hay una base común de registros y un esquema teórico coherente con la ciencia actual. De esto resulta que lo presentado en la Mirada Interna, en términos de prosa poética y experiencia personal, no se puede presentar tan fácilmente en términos sicológicos hasta que no haya un encuadre teórico admisible para los paradigmas científicos. Entonces esta limitación que encontramos en el último párrafo de Sicología 4 ("nada se puede decir de ese vacío") hay que entenderla como una limitación del lenguaje sicológico. Al revés, en la Mirada Interna y en mucha literatura poética y mística, hay notables desarrollos sobre lo trascendental, desarrollos que se dan fuera del enmarque de la sicología actual.
El contacto con lo Profundo no se puede medir en términos precisos, así como no se puede medir el amor. Pero no quita que estas sean "realidades" que se puedan experimentar claramente. Ahí aparecen estructuras y dinámicas trascendentes muy claras, con una "lógica" precisa, que configuran el gran mecanismo del universo. Hay un plan regido por leyes universales muy precisas, y solo hay formas provisorias e indirectas para referirse a esto.
A la mística le interesa la trascendencia como algo que se pueda alcanzar ahora, en el transcurso de esta vida, no en otra. La mística se preocupa de los procedimientos para la trasmisión de unos a otros de las experiencias fundamentales. En la mística no hay límites. De maestros a discípulos se busca, no solo replicar las experiencias, sino avances. Como decía Leonardo Da Vinci "Raro es aquel discípulo que no avanza [supera] su maestro". Vemos ahora algunos pilares de la experiencia mística.
"Vacío", "Doble", "Centro Luminoso" y "Conciencia Separada".
Hay 4 experiencias que hemos llamado: "Vacío", "Doble", "Centro Luminoso" y "Conciencia Separada", estas constituyen un claro recorrido que se ha develado en el trabajo en Cámara de Silencio. La experiencia de lo profundo es una experiencia circular que es a su vez finita e infinita, a veces representada como Ciudad Escondida.
Son 4 puntos que reconocimos entre varias personas. No son verdades en si, cada punto es una descripción de distintas experiencias y registros que agrupamos con una palabrajconcepto. Cada punto admite extensión y profundidad.
Estas son mis descripciones:
El Vació: Va de la quietud del trance (lo que J. Lilly llama "Punto Cero") a una experiencia de nirvana en una insondable vacuidad absoluta.5
El Doble: Va de fenómenos energéticos luminosos totalizadores y extremamente intensos, difundidos o experimentando el cuerpo como sillar, hasta experiencias de desdoblamiento parcial o total, visión desde afuera y proyecciones.
El Centro Luminoso: Va desde el registro de un punto concentrado, a veces localizado en la cabeza o entre los ojos. Hasta el Centro donde está todo, lleno de significados, es una profunda experiencia de Reconocimiento. A veces es un punto adimensional que concentra todo, ya desligado de los registros del cuerpo. Es un fenómeno conciente, la más alta manifestación de lo divino.
El Centro Luminoso es como una causa-resultado entre el Vacío y los fenómenos energéticos estructurados que llamamos Doble. Al Centro Luminoso se lo podría ver como el Tao en relación al Yin vacío y al Yang energía. El Centro Luminoso tiene vida propia y de ahí surgen los registros de Conciencia Separada. Tanto los registros del Centro Luminoso como los de Conciencia Separada se develan por un trabajo indirecto.
Conciencia Separada: Desde el Centro Luminoso aparece un registro consciente, desde afuera. Es como si hubiera otra conciencia mayor en que uno participa.
Respecto al Propósito y los restos:
¿Cómo organizar las cosas de modo que los registros se estructuren adecuadamente, que los restos caigan en un campo, como atraídos por un imán?
Tengo que ir a la experiencia con una red, con un Propósito catalizador, para que los registros tengan esta dirección.
No es lo mismo revivir la experiencia sacándola de la memoria (evocación) que volver a producir los registros y que se estructuren de un modo nuevo.
Toda experiencia trascendente tiene que cobrar vida en lo cotidiano: un creciente sentimiento religioso tiene que acompañar estos procesos. El sentimiento religioso, a su vez, es la puerta a la certeza de la trascendencia.
En este trabajo vale lo dicho en la Mirada Interna de 1973 " El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o al recibir la Fuerza directamente desde el centro luminoso."
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5 Estos son los pasos para llegar al "Punto Cero" con que trabajé en Cámara de Silencio:
No hacer nada, quedarse inmóvil, perder el cuerpo, atender a un respiración honda y constante que entre en sintonía con una apertura poética, luego dejarse ir a la borrachera y soltar la respiración. Soltar todo, dejarse ir confiando en el Propósito. A los principiantes les sirven por lo menos 40 minutos para entrar en el trance, entonces las sesiones tienen que ser de1 hora. Con el subseguirse de las sesiones se va mas rápido y mas fácil y mas profundo. Ojo a las expectativas, siempre entrar con mucha humildad y no ir de cráneo... dejarse ir
