REFERIDO A LA ORACION o PEDIDO. Silo 1974

"Cuando el hombre se siente muy solo y cuando el hombre se siente en encrucijadas, y no sabe cómo resolver tales situaciones, siente la necesidad de orar. En esos casos, nosotros decimos: es interesante la oración en la medida en que sea un acto de bondad interna, un acto de reconciliación consigo mismo y un acto de unidad consigo mismo."

¿Han observado qué sucede cuando uno ora, cuando uno reza, cuando uno pide? Suceden muchas cosas. Pero antes de esto. ¿Por qué uno ora, o por qué uno pide, o por qué uno reza? ¿Solamente por la educación, que en algunos es cristiana, en otros es mahometana, en otros es judía, etc.?

¿Solamente por eso o porque existe en el hombre un mecanismo interno de pedido? ¿Acaso no hay gente de extracción atea que de todas maneras quiere que sus deseos se cumplan? ¿Gente que apela a conjuros, gente que apela a la superchería, a la pata de conejo, a lo que les guste, para que sus deseos se cumplan? Claro que eso no lo hacen invocando a ningún Dios, este mecanismo de pedido está no sólo en la raíz de la conciencia humana, está en la raíz de la conciencia animal. Tiene que ver con un fenómeno que nosotros llamamos tonicidad muscular.

La tonicidad muscular en términos muy generales se basa en lo siguiente: a toda imagen mental corresponde una tendencia corporal. Ejemplo: imagino una línea que va de izquierda a derecha en una pizarra. Estiro el brazo, si alguien empuja mi brazo en la dirección de la línea, va más fácil que en la dirección opuesta.

Veamos otro ejemplo: estamos jugando una partida de billar, lanzo la bola, quiero hacer carambola, la bola no llega y con mi cuerpo "empujo" y mi contrincante con su cuerpo "empuja" en sentido opuesto. La imagen es seguida por una tensión muscular. Si ustedes imaginan la casa en que viven, según la ubiquen a diestra, siniestra o en otra dirección, van a ver cómo su cuerpo también va en la dirección en que imaginan la casa: tensión muscular y tonicidad muscular. De manera que según imagine una cosa o imagine otra, los músculos del cuerpo van a tensarse en esa dirección.

Esto no es tan extraño, esto nos sucede a cada rato, nos sucede diariamente. Y entonces, la tendencia que nuestro cuerpo siga, las imágenes que nuestro cuerpo sigua, en ocasiones se plasman en forma de "pedido". Si ustedes imaginan a Dios muy por encima, a un Dios muy grande manejando todo el Universo, e imaginan al hombre pequeño en relación con este Dios, van a ver cómo todo el cuerpo tiende a desaparecer, tiende a achicarse, tiende a contraerse. En la medida en que Dios se agranda yo disminuyo. Sería un atrevimiento muy grande hacer un pedido a Dios poniéndome a su altura. Nadie puede tentar a Dios de ese modo. Dios va a conceder a mi humilde plegaria cuanto más humilde sea, cuanto mi actitud y mi unión correspondan más a ese pensamiento.

Por una parte Dios aumenta, yo disminuyo. Cuanto más grande es Dios, mayor debe ser mi humildad, mayor mi reducción. Por una parte eso. Pero por otra parte Dios está en los cielos. Como Dios está en los cielos, entonces mis ojos se van para arriba. ¿Y qué tienen que ver los ojos con esto? Ustedes recordarán las hazañas de la casta sacerdotal egipcia, que colocaban a 15 cm. de distancia aproximadamente una lanceta brillante delante de los ojos del paciente. Pero no sólo a nivel de visión, sino por encima del nivel. Esta lanceta brillante colocada por encima del nivel de visión hacía caer al paciente en un estado que luego investigó un señor Braid y que a partir de él se llamó "hipnosis". Ciertos estrabismos oculares, cierta línea de visión lanzada sobre la horizontal normal, provocan estados mentales especiales. Ustedes habrán visto numerosos cuadros de santos y de místicos, en estados de éxtasis. Todos estos santos aparecen con los ojos hacia arriba.

Nosotros no estamos negando los estados de éxtasis, estamos observando el fenómeno mecánico de la tonicidad muscular que acontece cuando se coloca la divinidad afuera y se la coloca por encima. Esto es nuestra segunda cuestión de interés.

Veamos la tercera y veámosla con ejemplos: mi padre está enfermo (siento gran afecto por mi padre), mi padre está hospitalizado, yo deseo que mi padre se recupere. Como no tengo en las manos muchas posibilidades apelo a Dios. Necesariamente trato de conectarme con Dios del modo que hemos dicho. Empiezo a trabajar con la imagen de Dios para hacer el pedido y descubro al poco tiempo que me olvidé de mi padre y que quedé conectado con Dios. De tal manera que mi relación horizontal, la que existía básicamente con mi padre, aquella que me hacía lanzar un pedido, ha sido escamoteada por una relación de tipo vertical. Resulta que ahora mi padre ha desaparecido y ahora lo que ha aparecido soberanamente es la imagen de Dios y la relación vertical de Él conmigo. A ustedes no se les escapa (siguiendo ese mecanismo mental) de qué manera, verticalizando el pedido y escamoteando aquello primero que habíamos pretendido hacer, escamoteando esto, se va formando un sistema de estamento mental; a ustedes no se les escapa que es fácil introducir luego castas sacerdotales y todo un escalafón hacia lo divino.

De manera que en la raíz del hombre, en su tonicidad muscular, en su mecanismo de pedido, está aquello de que el cuerpo se dirija a su objeto. Cuando aparece Dios y este Dios es externo al hombre, nos referimos a El en sentido vertical y es escamoteado el sentido de nuestro pedido. Estableciendo ese sistema vertical es fácil organizar luego también, un sistema de castas que nada tiene que ver con nuestro pedido, y que sí tiene que ver con lo terrenal. No vamos nosotros a ponernos a discutir si detrás de esto ha habido una intención o si se ha ido produciendo espontáneamente. Cuando a Jesús se le pregunta por Dios, en un momento dado dice "Dios está en vosotros", y eso sí tiene aire de familia. Pero en otro momento se le pregunta: ¿"y cómo debemos orar"? y él responde: "Decid así: Padre Nuestro que estás en los cielos"... esto ya es distinto. No está resuelto cómo es el sistema de la oración.

Cuando nosotros hablábamos de "oración" no apelábamos a ninguna divinidad externa, la considerábamos en su sentido psicológico, la considerábamos como una necesidad en el hombre, necesidad a la cual respondemos. Nosotros no negamos ni afirmamos la inmensidad de lo divino. Nosotros estamos hablando de la necesidad psicológica del hombre en determinadas circunstancias de su vida que lo llevan a orar. Cuando en el hombre surge la necesidad de orar, esta necesidad puede ser canalizada adecuadamente.

No estamos hablando de una beatería o de una fantochada, en donde uno tenga que ponerse a orar para que las cosas le salgan bien. Estamos hablando de que en determinadas circunstancias de la propia vida, surge la necesidad de la oración, o la necesidad del pedido. Cuando el hombre se siente muy solo y cuando el hombre se siente en encrucijadas, y no sabe cómo resolver tales situaciones, siente la necesidad de orar. En esos casos, nosotros decimos: es interesante la oración en la medida en que sea un acto de bondad interna, un acto de reconciliación consigo mismo y un acto de unidad consigo mismo.

Si mi padre está enfermo en el hospital y yo deseo su recuperación, surge en mí la necesidad de orar. Pero si yo me vuelco sobre mi mismo en un acto íntimo de bondad y de amor hacia mi padre y refiero la imagen de mi padre recuperándose, la relación que se establece entre él y yo no se pierde psicológicamente. Como estoy referido a él, todo mi cuerpo tiende a él y es mucho más probable que yo luego me preocupe por si le faltan medicinas o por si consigo antibióticos, o por algo que pueda hacer por él, antes que dejarlo referido a la divinidad que me hace olvidarlo.

Cuando nosotros entonces hablamos de oración, hablamos de oración interna que da unidad psicológica y que se refiere a aquello que tiene que ver con la vida cotidiana. Dejamos de lado otros aspectos, de los cuales son tan amigos los ocultistas (aspectos tales como la energía parapsicológica que puede desplazarse en la oración)

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Dario Ergas: presentacion del libro Unidad en la Acción

Vitalidad difusa, el juego del sistema: La pesada importancia personal

Tomado de: El Arbol de la vida. Experiencias sobre el procesamiento evolutivo de la Energía

Alfonso Alcaide Rodríguez. sigma109@gmail.com

Parque de Estudio y Reflexión Toledo, 8/Mayo/2015

La trampa mortal

Entiendo la humildad como la falta de otorgarse una importancia personal. Ser humilde por lo tanto, es no engolosinarse con la supuesta grandeza de uno mismo. Sin embargo este no es un punto de partida, ni es algo que se pueda lograr por el mero hecho de afirmarlo, aparentarlo o ingenuamente otorgárselo a sí mismo. La humildad es una aspiración, es un logro a conseguir, es un reto y un desafío ¿Y esto por qué? ¿Qué ventajas tiene tener o no humildad? La importancia a sí mismo te ata al suelo, te hace pesado, te quita movilidad, te roba oportunidades, posibilidades, te encasilla y hasta te aplasta. Como ser humano quedas detenido, cristalizado, sin posibilidad de evolución. Requiere invertir mucha energía para engordar el YO. Por lo tanto lo opuesto, la falta de esa importancia personal te coloca en otra perspectiva mucho más liviana, donde puedes explorar otras posibilidades evolutivas y por supuesto dispones de más energía.

Socialmente todo está montado para que te des importancia a ti mismo, para que no seas humilde, para que te sientas por encima de algunos y por debajo de otros. Se potencia al triunfador y se desprecia al fracasado. Pero tanto el triunfador como el fracasado están en el mismo juego, en la misma escala de valores, aunque no siempre parten con las mismas condiciones y posibilidades, pero en definitiva ambos están abocados a ello, aunque los logros sean diferentes. El fracasado entonces adopta una apariencia de humildad, como si tal cosa no le interesara o bien evidencia una envidia o injusticia total. Pero sigue en el juego…. En ambos casos el juego es mortal, porque implica la traición al espíritu y subyuga al hombre a una existencia mediocre, a ser sombra de su sombra, independientemente del grado de aceptación social alcanzado. Se podría afirmar que los triunfadores, aquellos que se sienten importantes, que han logrado el éxito han matado a su espíritu. Los fracasados, si logran salirse del juego… ¡Aún tienen una oportunidad!

Este juego que ha sido montado y potenciado por el sistema, va dejando un reguero de cadáveres espirituales y mantiene al ser humano domesticado y obsesionado por alcanzar logros que están totalmente fuera de la evolución. Los borregos compiten entre sí, mientras los pastores se aprovechan… Hablar de humildad parece que no admita grados, se es o no se es. Y además hablar sobre ello, parece implicar pedantería, por ejemplo si alguien dice: “Yo tengo mucha humildad”, parece altamente sospechoso ya que se otorga un valor. Si la humildad es la falta de otorgarse importancia personal, uno podrá decir: “he perdido mucha importancia personal” y esto tiene un registro muy diferente. Se pierde en orgullo… ¡pero se gana en dignidad!

Antagonismos entre orgullo y dignidad

El orgullo es frágil y mentiroso. Necesita realimentarse constantemente (requiere invertir mucha energía) dándose importancia a través de imponerse a otros, es escandaloso, irritante, grosero y violento. No escucha porque teme perder su posición y solo busca dominar. El mínimo tributo que exige para su apetito voraz es “tener razón”. Millones de orgullosos compiten diariamente por tener razón aún en las insignificantes cosas de sus insignificantes vidas. Para ello los orgullosos invierten (si es necesario) la realidad, con tal de culpar a otros incluso de su propio proceder. Su orgullo no le permite retroceder y reflexionar y en última instancia: fracasar. Falsea y falsea. Entonces agota la energía de su portador en una lucha interminable, insaciable, llevándole hasta la locura y la violencia irracional. El orgullo es un parásito que te chupa la vida y solo muere cuando su portador llega al final de su existencia, a no ser que muy anteriormente ¡le deje de alimentar…! Su registro es de soberbia y una oculta envidia, y fuera de control, odio y resentimiento. Y se desespera porque frente a la dignidad (a la que ciegamente acusa de orgullo), nunca logra ganar. Y aunque a la dignidad el ganar no le preocupa, al orgullo ¡nada le preocupa más...!

En cambio la dignidad es silenciosa, no se impone a otros. Sabe retirarse de las situaciones hostiles y siempre da una nueva oportunidad. Su esencia es verdadera y por lo tanto es más fuerte que el orgullo (falso valor producto de la importancia personal), entonces ésta, no necesita de otros para realimentarse. Se nutre de la coherencia de sí misma. Sus formas son amables y flexibles, pero su fundamento es inamovible y no necesita de ninguna aprobación, ni tiene que valerse de otros y además siempre agradece los aportes de los demás.  Sobrevuela las situaciones desde mucho más arriba y establece relaciones de comprensión entre factores, que el orgullo no logra ni soñar. Su registro es de paz interna, una suave fuerza y una brisa de alegría.

¡La dignidad está dispuesta a perder antes que traicionar la verdad! ¡El orgullo está dispuesto a traicionar la verdad antes que perder!

El orgullo sin nada que aprender, busca culpables, cierra posibilidades y no asume su responsabilidad. La dignidad depura y reparte responsabilidades (también consigo mismo) abre posibilidades y siempre busca aprender.

El orgullo es la antítesis de la dignidad y aunque su despotismo y violencia aniquile al portador de dignidad, jamás le ganará la batalla, ya que el orgullo no sabe de la existencia ni fortaleza de la dignidad. Y esto es porque el orgullo saca su fuerza de un YO insaciable, cargado de importancia personal. Un YO que le encarcela y asfixia su libertad. Mientras tanto la dignidad se fortalece de su autoliberación espiritual. ¡De su avance hacia a libertad!

Pero como decía antes, no es un punto de partida, es una aspiración, es un reto y un desafío. Un camino a recorrer y a avanzarlo paso a paso, metro a metro, disfrutándolo, liberándose, acercándose a lo profundo de uno mismo y por ende a lo profundo de nuestra búsqueda existencial. La dignidad no es un regalo… ¡es un trabajado logro espiritual! El orgullo no es un triunfo… ¡es una lacra inicial!

Solamente un cambio reflexivo, intencional y consciente de la interioridad personal, puede transformar al pedante y pesado orgullo en silenciosa, liviana y firme dignidad. Por lo tanto es un salto, no solamente de calidad existencial, sino frente a la progresiva liberación interna, es por sobretodo un salto de cualidad espiritual. ¡Fracasar a otorgarse importancia personal, es un intento hacia la inmortalidad! Profundicemos en esto…

La batalla de los vampiros

El orgullo, la pedantería, el presumir, el prestigio o cualquier otra variante en otorgarse importancia personal es algo que te inmoviliza internamente y te convierte en una marioneta, en un muñeco arrastrado por una corriente social determinada, a un rol y a un proceder pre configurado, tanto si eres adolescente, joven o abuelo. Y es algo que cualquiera con un mínimo de reflexión y atención a su más íntimo registro interno puede corroborar. Pero aun a pesar de ello tiende a justificarlo y seguir esa corriente absurda en busca del triunfo y la aceptación. Es como si en el fondo de uno se dijera: “y si pierdo esta importancia en mí mismo ¿qué me queda?” Y en eso arraiga el temor, y es cierto, realmente ¿qué te queda cuando solo sientes vacío interior?

Pero también el sistema tiene miedo, porque no le conviene que haya esta reflexión. Eso podría llevar a tener autonomía en la reflexión y ese pensar, sentir y hacer de esa persona tendería a salirse de las pautas de su manipulación. El sistema orienta y bombardea hacia que la mirada se vaya externalizando cada vez más y se desconecte de su interioridad. La imagen de sí (el aspecto y creencia que uno tiene de sí mismo y que ofrece a otros) ha sido potenciada hasta tal punto, que han llenado los gimnasios, las tiendas de ropa de moda, las tendencias musicales con sus ornamentos específicos y estilos de vida para diferenciarse de otros, y han llenado el cuerpo de la gente de tintas y agujeros decorados…

En este bombardeo incesante hacia la externalización de la mirada, la gente quiere creerse que es libre. Es libre porque cree que elige, ya que puede elegir su música, su tendencia de moda, su vestimenta y su estilo de vida, entre las variantes promocionadas por el sistema. De esta forma la gente decide un bando y se otorga una importancia y un valor personal, luego trata de ser valorado y reconocido en el bando que él cree que libremente ha elegido, y mientras critica a bandos diferentes él continúa dócil y engañado en esta gran manipulación. Pero en el fondo de sí, cuando va a dormir sabe que algo no funciona, que falta algo, pero como toda su energía está manipulada hacia el exterior, carece de la fuerza necesaria para hacer una profunda reflexión y muy posiblemente refuerce la tendencia hacia el triunfo, esperando encontrar ahí la solución. Por supuesto que esto aumentará el problema y el vacío irá adelante, creciendo como bola  de nieve. Y eso  explica el porqué  del aumento de alcoholismo y todo  tipo de drogadicción, depresiones y un sinfín de desequilibrios mentales.

Entonces vemos que interiormente tenemos un vacío y un sin sentido, algo como un agujero y lo que nos ofrecen es una variedad de tapones externos para poder taparlo, pero en ningún caso se orienta hacia el interior para poder cerrarlo. Es como si dijeran: “dentro no toques, nosotros te ofrecemos una solución externa” y ahí continúa la gran manipulación.

El humano domesticado refuerza su búsqueda de triunfo y de aceptación. Y como un vampiro energético, tiene que valerse de otros para “sentirse alguien o en algo”, necesita la energía de su aprobación, él es importante y hace las cosas de su bando muy bien, necesita que le aplaudas. Necesita que le valores, que le aceptes, que lo quieras…

¡Necesita triunfar!!! Y aún a pesar de que no lo consiga se seguirá otorgando una gran importancia personal, pero eso si, en un mundo injusto que no sabe valorarlo o bien se sumirá en la autodegradación, que resulta lo mismo. Como él se siente especial (su importancia personal le obliga a ello), menosprecia la eficacia del resto de vampiros energéticos que buscan exactamente lo mismo ¡la competencia es feroz! Batallas, treguas, alianzas y traiciones se suceden a velocidades chaplinescas vaciando de sentido a la vida y aumentando el agujero original.  Poco a poco los aspirantes a triunfadores, los vampirillos mequetrefes y también manipuladores, más que el haber conseguido la energía de otros para alimentar su permanente orgullo y triunfo personal,  han quedado desgastados y desnutridos, literalmente “vaciados”, con su agujero original ahora de tamaño gigantesco y sin energía para crear un nuevo e ilusorio tapón. Pero esa energía suya y de millones más no se perdió, sino que fue succionada por el sistema hipnotizador y maestro manipulador, haciéndose más fuerte y poderoso, y que oculto como cazador furtivo resulta ser: “El Gran Depredador”.

El Gran Depredador

El sistema como monstruoso depredador se alimenta de la energía del desequilibrio, del sufrimiento de las poblaciones, del temor, de las guerras, el hambre, la enfermedad, al tiempo que controla la energía, alimentación, farmacéuticas, política, finanzas y todo lo demás… Haciéndonos creer que somos nosotros quienes decidimos, él se mantiene oculto y agazapado, ¡acechando como Gran Depredador! El Gran Depredador quiere que siempre compitamos entre nosotros en deportes, concursos, puestos de trabajo, estudios, siempre ofrece sus aparentes soluciones externas, mientras que el mundo se desangra en una descarnada lucha de todos contra todos, donde no se encuentra solución.

Vistas así las cosas, la importancia personal que uno se otorga a sí mismo, mientras que participa de un juego del que no solamente no colaboró en sus reglas, sino que además desconoce su existencia (aun a pesar de padecerla diariamente), a todas luces resulta un despropósito. No parece que tal ingenuidad y marionetismo inconsciente, sea merecedor de tanta importancia personal otorgada a sí mismo. Está uno tan lleno de su YO, que no ve como le están manipulando encarnizadamente, alejándole cada vez más de una real solución.

Todo este circo vampírico o sistema no solamente lo ha montado el Gran Depredador, él necesita que la mayoría hipnotizada le sigua el juego en sus escalas de valores, estilos de vida y aspiraciones, haciéndonos creer que ahí vamos a encontrar la solución. Pero la verdad es la contraria, ahí aumentará el problema (para beneficio del sistema), pero en ningún caso, la solución. Puesto que el problema surge por el alejamiento que uno tiene de sí mimo, su falta de contacto interior, que le lleva a la no reflexión, a la no responsabilidad de los propios actos, a la no coherencia y a la pérdida de la real libertad. La no atención al registro que a uno le queda, es el producto de externalizar la mirada y de buscar siempre fuera, lo que realmente pertenece al interior. Ninguna compensación, ningún tapón externo podrá cerrar la herida causada por nuestra desconexión interior y el vacío irá adelante.

Pero recuerda que la importancia personal y la autodegradación son dos caras de la misma moneda. La una no puede existir sin la otra. Cuando te vienes arriba sientes importancia, cuando te caes sientes degradación.

¡Un paso hacia la eternidad!

Si uno es honesto consigo mismo admitirá que su sobre otorgada importancia personal (su falta de humildad), no es más que la compensación y el disimulo de su pobreza y vacío interior. ¡Dime de qué presumes y te diré de qué careces! Tras esta seria y profunda reflexión uno tiene “una oportunidad”, si las ingentes cantidades de energía

volcadas antes a las fauces del Gran Depredador, ahora uno la conserva saliendo de todo juego y de toda competición. Y haciéndose responsable de sus actos, con humildad, uno comienza su propia reconstrucción.

El Sistema-Monstruo-Depredador sabe esto y trata de evitarlo a toda costa, porque si muchos reflexionaran, sería su perdición. No hay que compensar el vacío interno, hay que llenarlo de “Sentido”, tomando contacto con nuestro propio interior. Tomando las riendas de nuestra vida en nuestras propias manos, o sea, no dejándonos tironear por las tendencias, por los bandos, y por las ofertas de los brillos mentirosos que nos arrastran hacia el exterior.

No somos máquinas, no somos maniquíes, tampoco somos robots, somos seres humanos con un gran mundo interior, somos gigantes dormidos,  porque aun a pesar de nuestro encadenamiento, mantenemos nuestro vínculo directo con el infinito y aunque estemos adormecidos aún podemos despertar.

No te sientas tan importante (viviendo como un muñeco…), porque lo realmente importante de ti lo abandonaste por el camino, presa de la manipulación y tu falta de atención. Pero ahora no te rindas, se humilde y comienza seriamente a reflexionar. Retoma tu contacto interno, y búscate a ti mismo en las profundidades de tu interior.

¡Hay una pequeña llama, que aún no se apagó!

¡Hay una esperanza olvidada, que aún no sucumbió!

¡Hay un sentido en la vida, que añora tu conexión!

¡Y hay un intento oculto en tu alma, que espera tu decisión!

¡Oh aspirante a triunfador, reconoce tu fracaso, y con humildad comienza tu propia reconstrucción!