Bernardo Toro sobre la urgencia de cuidar-nos

Silo en Bogotá, 1995

Memoria por la paz en el mundo- a 67 años de la bomba en Hiroshima

Todos los años entre el 6 y el 9 de agosto, los humanistas de todo el mundo recuerdan y contribuyen a mantener vivo el recuerdo de la máxima catástrofe de la humanidad: el bombardeo de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki..

“El 6 de Agosto de 1945 alas 8 AM, el presidente Truman de EEUU ordenó arrojar la primera bomba atómica del mundo sobre Hiroshima. El 9 de Agosto de 1945, era lanzada la segunda bomba atómica sobre Nagasaki. En segundos las dos ciudades fueron arrasadas y miles de personas murieron en un instante. En los días posteriores fueron muriendo los que se encontraban más alejados de los centros de la explosión y los pocos supervivientes sufren aún hoy las consecuencias de la radiación, las que se han ido transmitiendo a las generaciones posteriores. Días después se producía la rendición del Imperio japonés, marcando el fin de la Segunda Guerra Mundial”. 

“Los autores de aquella masacre pretendieron justificarla alegando que era necesario forzar la rendición del enemigo para evitar males mayores, pero la realidad es que aquella monstruosidad ha creado un peligro mucho mayor porque el ingenio nuclear que ellos alumbraron ha crecido y se ha multiplicado hasta amenazar la existencia de toda la humanidad”. 

“Para evitar que se repita una catástrofe nuclear en el futuro debemos actuar hoy. Es necesario crear conciencia de la necesidad de distensión y de cooperación entre los pueblos Desde fines del 2009 hasta el 2 de Enero del 2010, el Partido Humanista impulsó activamente la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia que recorrió el planeta exigiendo: el desarme nuclear total a nivel mundial; el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados; la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional; la firma de tratados de no agresión entre países y la renuncia de los gobiernos a utilizar la guerra como medio para resolver conflictos. 

Por ello Partido Humanista insiste en reclamar a los poderosos el abandono de toda práctica violenta a la par que sus militantes trabajan cada día por superar toda forma de violencia en los ámbitos que les toca actuar. “ . Secretaría de Prensa- Partido Humanista Argentino.

Version reducida tomada de: http://luisammann.com.ar/2012/08/06/memoria-por-la-paz-en-el-mundo/

Elisabeth Kubler Ross: "La muerte no existe"

"...Naturalmente, no tenía ninguna intención de enviar esas líneas a mi amigo, pero necesitaba una prueba palpable, puesto que está claro que una persona enterrada no puede escribir una carta. Esa mujer, con una sonrisa llena de amor, podía leer todos mis pensamientos. Yo sabía mejor que nunca que se trataba de lectura de pensamiento. Cogió el papel y escribió varias líneas. (Naturalmente, las enmarcamos y las guardamos como un tesoro.) Después dijo, sin abrir la boca: “¿Está usted contenta?» Yo la miraba fijamente y pensaba «No podré compartir con nadie esta experiencia, pero conservaré esta hoja de papel.» Después preparándose para partir me repitió: «Doctora Ross, me lo promete, ¿verdad?» Yo sabia que me hablaba de la continuación de mi trabajo, y le respondí: «Sí, lo prometo.» Desapareció. Guardamos todavía sus líneas manuscritas.

Hace alrededor de un año y medio se me informó que mi trabajo relacionado con los moribundos había terminado puesto que otros podrían continuarlo y que ese trabajo no era la verdadera vocación para la que yo había venido a la tierra. Mi trabajo sobre el morir y la muerte no sería para mí más que una prueba para verificar si era capaz de imponerme a pesar de las dificultades, 1a difamación, la resistencia y muchas cosas más Salí bien de este examen y lo aprobé. La segunda prueba consistía en verificar si la gloria se me subiría a la cabeza, pero no se me subió, y también la pasé.

Mi tarea verdadera, y en este punto necesito vuestra ayuda, consiste en decir a los hombres que la muerte no existe. Es importante que la humanidad lo sepa, pues nos encontramos en el umbral de un período muy difícil, no únicamente en América sino en todo el planeta Tierra. La falta tiene que ver con nuestra sed de destrucción, incumbe a las armas atómicas, incumbe también a nuestra codicia, a nuestro materialismo y a nuestro comportamiento en materia de polución. Somos culpables de haber destruido muchos dones de la naturaleza y de haber perdido toda espiritualidad.

Yo exagero un poco, pero seguramente no demasiado. El único modo de aportar un cambio para el advenimiento del tiempo nuevo, consiste en que la tierra comience a temblar a fin de conmovernos y tomar conciencia.

 Es necesario que lo sepáis, pero no que tengáis miedo. Sólo abriéndoos a la espiritualidad y perdiendo el miedo llegaréis a la comprensión y a revelaciones superiores. A esto podéis llegar todos. Para ello, no es necesario dirigiros a un guía, ni tenéis la obligación de iros a la India, ni siquiera os hace falta un curso de meditación. Es suficiente con que aprendáis a entrar en contacto con vuestro yo, y esto no os cuesta nada. Aprended a tomar contacto con vuestro ser profundo y aprended a desembarazaros de cualquier miedo Una manera de no volver a tener miedo es saber que la muerte no existe y que todo lo que nos sucede en esta vida sirve para un fin positivo. Desembarazaos de vuestra negatividad, empezad a tomar la vida como un reto, como un lugar de examen para poner a prueba vuestras capacidades internas y vuestra fuerza. La casualidad tampoco existe. Dios no es alguien que castiga y condena. Después de haber dejado definitivamente vuestro cuerpo físico, llegaréis al lugar que se designa como cielo o infierno, lo que no tiene nada que ver con el Juicio Final.

Lo que hemos aprendido por nuestros amigos que se fueron, lo que aprendimos de los que volvieron, es la certeza de que cada ser, después de su pasaje, debe mirar algo que recuerda a una pantalla de televisión, en la que se reflejan todos nuestros actos, palabras y pensamientos terrestres. 

Esto sucede después de haber experimentado un sentimiento de paz, equilibrio y plenitud, habiendo encontrado a una persona querida para ayudarnos a dar este paso. De esta manera, tenemos la ocasión de juzgarnos a nosotros mismos, en lugar de ser juzgados por un Dios severo. A través de vuestra vida aquí abajo vosotros creáis desde entonces vuestro cielo o vuestro infierno en el mas allá."

tomado de "La muerte: un amanecer", de Elisabeth Kubler Ross

Nadie debería cobrar mas de 20 salarios mínimos

ir al artículo        En una línea similar a la que propone el Partido Humanista desde hace 30 años, la economía del bien común se rige por valores humanos –confianza, honestidad, responsabilidad, cooperación, solidaridad, generosidad, compasión...– y las empresas que se guíen por ellos deben obtener ventajas legales para sobrevivir a los valores del lucro y la competencia actuales. Iniciado en octubre 2010 la implantación del modelo, con un grupo de empresas cumpliendo voluntariamente los requisitos, ya se ha convertido en un movimiento político para plasmar en leyes los principios teóricos.

Silo: La violencia, la venganza y la reconciliación

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Sobre monografia: Expeeriencias misticas y procedimientos

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Una nueva espiritualidad: Fundamento de la nueva civilización

Los grandes cambios civilizatorios se corresponden con profundas transformaciones en la espiritualidad humana. Anteriores creencias y concepciones se derrumban, dando paso a nuevas expresiones de lo Sagrado. Desde esas experiencias conmocionantes surgen aquellas convicciones que dan sustento a la civilización naciente. ¿Qué tipo de espiritualidad está naciendo hoy? ¿Surgirán acaso nuevos dogmas en reemplazo de los caducos o estos tenderán a transformarse para adaptarse a la necesidad humana? ¿Cómo se transitará hacia la fraternidad humana desde la espiritualidad, superando el fanatismo y la absurda competencia confesional? ¿Se complementarán razón y fe o serán antitéticas y excluyentes? ¿Habrá lugar para los ateos en esta nueva espiritualidad? ¿Será la nueva revelación externa o interior? ¿Qué espacios es necesario explorar para que esto suceda? En esta Área convivirán seguramente dudas y certezas, búsquedas y experiencias. La invitación es a comunicarse superando censuras y autocensuras, avanzando hacia nuevos horizontes de Sentido vital y trascendente.

(Tomado del documento de encuadre del III Simposio Internacional 

"Un nuevo humanismo para la nueva civilización")

Una nueva sensibilidad ha nacido

Una nueva conciencia empieza a asomar en el mundo, se puede percibir su presencia tanto en la protesta social que se multiplica por el planeta como en las formas de relación más profundas que están buscando las personas. Una nueva sensibilidad ha nacido, dejando atrás el individualismo extremo, aquella postura -hoy en crisis- que tiñó de violencia las relaciones humanas. La horizontalidad, la nodiscriminación, la diversidad,un enérgico rechazo de la manipulación y la originalidad y el humor son atributos que emergen entre sus pliegues. 

Esta nueva sensibilidad se encarna en todas las regiones y culturas. Las nuevas generaciones guían a mujeres  y hombres sensibles y comprometidos hacia un futuro distinto. La gente hace suyos los nuevos canales de información y comunicación, pasando de ser simples consumidores pasivos a constituirse en productores  activos de contenidos.

Sin embargo, se hace necesario ganar conciencia sobre el fenómeno: ¿Qué es esta nueva sensibilidad?  Cuáles son sus características, mas allá de los con ictos puntuales o las particularidades culturales de quienes  la expresan? ¿Qué función cumplen la tecnología, la comunicación y el arte con respecto al desarrollo de  esta nueva visión del mundo? ¿Qué características tendrá la sociedad humana, basada en esta nueva sensibilidad? 

El III Simposio Internacional del Centro de Estudios Humanistas de La Reja (Chile) invita a compartir re flexiones y experiencias que aporten al fortalecimiento de esta nueva sensibilidad.

III Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas

Entre el 1 y el 4 de Noviembre 2012 se realizará en Buenos Aires la tercera versión de nuestro Simposio Mundial “Un Nuevo Humanismo para la Nueva Civilización”

ver convocatoria

El mundo se ha transformado y continúa haciéndolo a velocidad vertiginosa. Muchas creencias, valores e ideologías acuñadas en un momento anterior ya no son capaces de dar respuesta a los problemas actuales y mucho menos aportar soluciones que puedan abrir horizontes a futuro.No creemos que esta situación deba entenderse de manera catastrófica, sino más bien que sirva para reconocer en este momento histórico el fin de una época y de una cultura. La crisis está creando el vacío necesario para que nazca algo nuevo. Esta crisis nos ofrece la oportunidad de dar un salto hacia adelante en la historia de la evolución humana.

Áreas temáticas

Las Áreas temáticas del III Simposio en su sede Parque La Reja-Buenos Aires serán:

1. La no violencia: condición y camino hacia la Nueva Civilización.
2. Nuevos modelos: preludio de un nuevo momento histórico Humanista.
3. Paridad y diversidad: parámetros de la Nueva Civilización.
4. La Nueva Sensibilidad: germen de la Nueva Civilización.

5. Una Nueva Espiritualidad: fundamento de la Nueva Civilización.

Ver documento de encuadre del simposio