12 mar 2014
El despertar de la humanidad
Cuando hablo del nivel de conciencia de la unidad, que he caracterizado como el despertar de la mirada interna, me refiero a un modo de estar y de ser al que accedo sin mayor esfuerzo y que se instala en mí, como sucedió a nuestros antepasados homínidas con el sueño y la vigilia. Menciono un estado que supera la vigilia y hace prever un gran cambio.
Si me retrotraigo a un tiempo original y observo el surgimiento del Universo, la condensación de la materia, el nacimiento de la vida, la coordinación de la conciencia, me parece conectar con un impulso evolutivo que desde partículas muy simples elabora momentos cada vez de mayor complejidad. No parece que en este espiral de la creación, lo creado haya intervenido alguna vez para colaborar con esa intención que lo antecede. Ese impulso, hasta ahora, ha sido suficiente para que por combinaciones mecánicas, químicas y biológicas brote toda la existencia, incluso la vida y las especies. Hasta que apareció el ser humano.
De aquí en más este ser comienza por medio de su acción la conquista de sí mismo y la conquista de lo natural, y para ello acumula su historia, traslada el tiempo en las generaciones, y reflexiona sobre su origen y sentido.
Si es correcto que la superación del sufrimiento y del temor a la muerte es una necesidad, nuestro próximo paso será lograr la conciencia de la unidad. Pero esto ya no por evolución natural, sino, y de ahora en más, la misma humanidad se hará cargo de su destino. No sólo en cuanto a los avances científicos y técnicos que mejoran el dominio sobre la naturaleza, sino en cuanto al propio desarrollo psíquico y espiritual.
De lograrse este cambio en pequeños grupos, de seguro tratarán de influir el proceso histórico, en la ciencia, el arte, la técnica, la religión. Buscarán crear condiciones sociales equilibradas para multiplicar ese mayor grado de conciencia en los grandes conjuntos.
Tomado del libro Unidad en la acciôn , de Dario Ergas
4 mar 2014
Bután, el primer país del mundo en permitir sólo la agricultura ecológica
Este artículo está disponible en: Francés
Bután, un país con unos 750.000 habitantes, se convertirá antes del 2020 en el primero del mundo en el que todos sus alimentos se cultivarán con prácticas de agricultura ecológica.
Los agricultores butaneses utilizarán para sus cultivos únicamente abonos orgánicos naturales, obtenidos de su ganadería, y ningún producto químico artificial.
Actualmente gran parte de su agricultura es orgánica, al no utilizar apenas pesticidas y herbicidas artificiales por su alto precio.
Bután tiene la intención de exportar sus alimentos naturales a los grandes mercados chino e indio, sus vecinos geográficos.
El ministro de agricultura Pema Gyamtsho, que es también un agricultor como otros ministros en este país, ha anunciado este plan en la Cumbre de Desarrollo Sostenible, celebrada en Nueva Delhi (India) a principios de este mes.
El ministro recalcó los efectos nocivos del uso de fertilizantes químicos en la calidad de frutas y verduras por su menor valor nutricional y la contaminación de las aguas subterráneas.
Los butaneses tradicionalmente practican labores agrícolas, que sin el uso de productos artificiales, mantienen producciones de alimentos suficientemente altas y mantienen la calidad agrícola de los suelos.
La intención del gobierno para mantener la producción de alimentos sin químicos es aumentar las tierras de regadío y usar variedades locales que son resistentes a las plagas.
Los agricultores de Bután se enfrentan en los últimos años a serios problemas como la sequía o la escasez de mano de obra que emigra a las ciudades.
¿Crees que algo así sería posible en algún otro país del mundo?
tomado de : pressenza
18 feb 2014
15 feb 2014
1 feb 2014
El hilo de Ariadna
Vagando de extravio en extravio por el laberinto de la vida
nuestro heroe cotidiano se detuvo.
Una necesidad se hizo urgente:
Encontrar el hilo que le diera direccióna su vida
y asi diferenciar el gran hilo de los hilachos cortos y efimeros.
Su pedido fue tan profundo y tan sincero
que Ariadna vino en su auxilio.
Bastó con recordarle a nuestro personaje
que el hilo estuvo ahi, que siempre estuvo ahi !
...Pero éste solo es visible cuando se cambia la mirada!.
nuestro heroe cotidiano se detuvo.
Una necesidad se hizo urgente:
Encontrar el hilo que le diera direccióna su vida
y asi diferenciar el gran hilo de los hilachos cortos y efimeros.
Su pedido fue tan profundo y tan sincero
que Ariadna vino en su auxilio.
Bastó con recordarle a nuestro personaje
que el hilo estuvo ahi, que siempre estuvo ahi !
...Pero éste solo es visible cuando se cambia la mirada!.
30 ene 2014
El cerebro mistico
la revista digital Tendencias Científicas, ha publicado recientemente una nota firmada por Vanessa Marsh, que recoge las investigaciones de los neurólogos Mario Beauregard (ver foto) y Vicent Paquette de la Universidad de Montreal. Cito textualmente:
“El interés por definir el papel del cerebro en la experiencia mística ha ido aumentando con la
llegada de nuevas tecnologías de medición de la actividad de las neuronas. Conocer lo que
sucede durante la oración o la meditación o durante episodios inspirados de fervor religioso a
nivel neuronal podría ayudar, señalan los científicos, a inducir este tipo de experiencias de
manera artificial, dado el efecto positivo que parecen tener en el ser humano.
Por otro lado, a los científicos les resulta importante comprender mejor las bases neuronales
de un fenómeno que ha jugado siempre un papel central en todas las culturas y tiempos, de
la misma forma que les interesa conocer las bases neuronales de la emoción, la memoria o el
lenguaje.
El descubrimiento de las facultades espirituales en el cerebro ha suscitado todo un debate
científico. Mediante modernos sistemas de análisis de imágenes cerebrales se han ido
identificando en laboratorio las regiones del cerebro que incrementan o disminuyen su
actividad en las experiencias religiosas. Se han realizado asimismo estudios que implicaban
ejercicios de meditación profunda, basada en el uso de imágenes mentales, o de oraciones,
dando lugar a una nueva ciencia denominada Neuroteología, que estudia la neurología del
sentimiento religioso y de la espiritualidad.
Voluntarios de diversas confesiones han sido estudiados en sus momentos de meditación,
Beauregard explica sobre los resultados de su investigación que anteriores estudios
neurológicos se han centrado en la relación entre la meditación y la oración, pero no sobre la
experiencia mística en sí misma, por lo que eligieron a las monjas carmelitas contemplativas
debido a su tradición mística. Los estudios neurológicos anteriores sobre estos procesos se
han desarrollado con monjes budistas, practicantes de la meditación, y franciscanos,
practicantes de la oración, por lo que la investigación de Beauregard constituye un desarrollo
de las investigaciones anteriores.
De esta forma descubrieron que la memoria espiritual vigoriza varias regiones cerebrales
durante los recuerdos, como el núcleo caudado, que es la región del centro del cerebro
relacionada con el aprendizaje, la memoria o el enamoramiento (de ahí, tal vez, la sensación
de amor incondicional a la que aluden los místicos).
También descubrieron otra zona cerebral activada, la corteza insular o ínsula, vinculada a las
emociones y a los sentimientos, y que podría estar en el origen de las emociones agradables
que suelen asociarse a las conexiones con lo divino.
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Por último constataron que también se activó el lóbulo parietal del cerebro (relacionado con la
conciencia espacial), lo que podría explicar la sensación de hallarse inmerso en algo mucho
mayor que nosotros mismos, típica de este tipo de experiencias.
Estos últimos experimentos descubrieron por ejemplo que, en el estado de meditación
profunda, se desactivan regiones del cerebro reguladoras de la construcción de la propia
identidad, lo que permite que el sujeto pierda durante su práctica el sentido del propio yo
individual, que establece la frontera entre él mismo y todo lo demás, y se sienta así integrado
en una totalidad única trascendente.
Asimismo, las imágenes cerebrales obtenidas por medio de la tomografía computerizada por
emisión de un solo fotón (SPECT), sobre voluntarios en meditación, han revelado una
actividad inusual de la región pre-frontal dorso lateral y un decaimiento de la actividad del
área de orientación del lóbulo parietal, que procesa la información sobre el espacio y la
ubicación del cuerpo en el mismo: determina dónde termina el propio cuerpo y comienza el
espacio exterior.
En conclusión, de este conjunto de investigaciones, que todavía no pueden considerarse
concluyentes, se desprende que el cerebro alberga la capacidad de conectar con una realidad
que transciende la de los objetos, tanto físicos como mentales, percibida habitualmente, lo
que confirma una experiencia común descrita por las diferentes tradiciones religiosas.
Muy interesante ¿no es cierto?
Hemos remarcado en cursiva las partes del texto relacionadas con la entrada a la
espacialidad cenestésica profunda, la suspensión del registro del yo y la actitud
emocionalmente comprometida de la entrega a la experiencia en sí.
Existen desde luego una variedad inmensa y muy llamativa de estudios.
tomado de: ACERTIJOS, FORMAS, ESPACIALIDAD Y SENTIDO
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