Dario Ergas: "Qué es y qué no es la psicologia trascendental"

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Fracasé como madre

Fracasé como madre, como pareja . No fue muy exitosa la vida profesional, me caí mil veces.

Muchos se rieron otros pasaron de largo,otros sin mas ni siquiera me vieron, volé por los aires del la desconeccion caí en las garras del consumismo, para muchos sera que soy una fracasada y nada que hacer... Eso no significa que me levante de nuevo y comience todo desde elcomienzo.

Con aquellos que ven mas allá de un cuerpo maltratado unos ojos tristes y manos ajadas .. Comienzo con la misma esperanza del recién nacido, me dirán loca .. Y yo les sonreiré porque gracias a muchas mágicas personas que la vida me puso en el camino he regenerado el alma y la vida... Soy una fracasada feliz.. Hay cosas mas importantes que la materia...

Gracias a quienes me hicieron zancadillas y la pusieron difícil hoy todo fluye como un río frente al mar

Elena alvarado

TEDxRosario - Andres Schuschny - Diseño fraternal

Cifras claras sobre la desigualdad
constatación de la tendencia al conformismo
proclama por un mundo mas solidario
y...
Autoreflexión sobre cómo yo tambien podria estar siendo violento y discriminador
Buen Resumen Andres! Gracias!

No habrá progreso si no es de todos y para todos!

Especialista en acompañamiento espiritual; Una nueva profesión que se torna imprescindible?

Periódico “Le devoir”

Pauline Gravel 11 de mayo 2012. seccion Salud

(El especialista en cuidados espirituales estudia la dimensión espiritual en general del paciente de cualquier origen cultural, sea creyente religioso o no.)

Ya son cerca de 400 los acompañantes espirituales que trabajan junto a la cama de los pacientes de diferentes hospitales de Quebec. Su herramienta de intervención no es ni la droga ni el cuchillo, sino el diálogo y la escucha empática. Los agentes de la intervención ​​espiritual son ahora una parte integral de los equipos médicos, así como médicos, enfermeras, farmacéutas. Un simposio se dedicó a este nuevo campo de investigación en el último congreso de la ACFAS. (asociación francófona por el saber)

Incluso hoy en día, esta nueva profesión es a menudo erróneamente asociada con el del capellán de hospital, de la que deriva históricamente, pero la cual es claramente distinguible. "La atención espiritual tiene que ver con las creencias y valores del paciente a nivel espiritual, sean éstas de carácter religioso o no. “Ayudamos a los pacientes de una manera no confesional, pero siembre abiertos a los temas religiosos, filosóficos o del tipo que sea. Apoyamos las creencias de la persona, los valores, el respeto por la vida, en el sentido que éste le de. Nuestra misión es ayudar a los pacientes hospitalarios, a su familia y parientes, a que tengan una mejor vivencia de su estancia hospitalaria", dice Carole París, trabajador de atención espiritual en el Centro hospitalario de la universidad de Montreal (CHUM) y director del área clínica del comité directivo del Centro de Formación y de Cuidado Espiritual y de investigación clínica en la atención espiritual en el CHUM.

En Quebec, sólo las personas que han obtenido un título de licenciatura en teología o estudios religiosos, y un título a nivel de postgrado, que hayan apobado una pasantía pueden ejercer como Agentes de atención espiritual. "Cada vez más médicos, jefes de hospitales, otros profesionales de la salud, y el mismo gobierno, reconocen los méritos de nuestras acciones, que ahora consideran como un servicio esencial", dijo Paris.

Los agentes de atención espiritual no sólo acompañan al enfermo en el final de su vida, sino también a los que vienen al hospital para practicarse cirugías mayores o delicadas, también a aquellos que son hospitalizados por largos períodos. Todos estos pacientes "a menudo se sienten impotentes, vulnerables, dependientes”, dice la Sra. Paris. La viencia de la hospitalización puede llevar a los pacientes de todas las culturas y todas las religiones a una crisis existencial que genera una gran cantidad de ansiedad, la cual puede interfir con la recuperación.

El Agente para el cuidado espiritual primero realiza una evaluación del estado espiritual de la persona con el fin de identificar sus necesidades. Se ocupa, entonces, de los "diferentes ejes de la dimensión espiritual": El sentido de vida, la trascendencia, la identidad personal, y sus relaciones con el entorno, como su familia y su deseo de sanación. "La persona puede necesitar esta ayuda profesional para encontrar un sentido a su enfermedad, ya que la persona enferma puede considerar que sea injusto que la enfermedad recaiga sobre ella, una persona llena de amor y de conducta irreprochable, mientras otros mentecatos gozan de buena salud " agrega la Sra. París a manera de ejemplo. La persona puede sentir la necesidad de llegar a sentirse maravillada por algo o alguien mucho más grande o inconmensurable, como un paisaje, un dios, etc. Dado que su autoimagen puede verse alterada por la quimioterapia o la cirugía, dicha imagen referencial puede ayudarle a encontrar "la sensación de que él es un ser único". "Cuando una persona está hospitalizada, uno o varios de estos cuatro ejes puede afectarse, dando lugar a una gran variedad de reacciones que van desde el malestar hasta la angustia insoportable", dice la Sra. Paris.

A pesar de que está rodeada por su familia, la persona hospitalizada con frecuencia se siente sola e indefensa frente a la enfermedad. "Nuestro papel es ayudarles a contactar con sus recursos internos para lograr la vitalidad espiritual que necesitan para hacer frente a la situación. Se trata de encontrar esa fuerza interior que todos tenemos ", dice Paris.

Michel Nyabenda, director fundador del Centro de Investigación y Formación en cuidado espiritual del CHUM y profesor en la Facultad de Teología de la Universidad de Montreal, dice que la mayoría de los pacientes desean ir acompañados de un especialista en atención espiritual, aunque algunos sean reacios a solicitarla, porque "todavía tienen la idea de que nuestra intervención tiene que ver con la religión. Una vez que entienden que estamos ahí para apoyarlos y para que se respeten sus creencias, llegan a están de acuerdo", dijo.

La intervención se realiza a través del diálogo y la relación de ayuda. "Es por eso que la formación hace mucho énfasis en la capacidad del estudiante para interactuar con una persona. Cuando una persona se permite mostrar su dimensión espiritual, la relación con ella se torna muy íntima, por lo cual se debe ser muy respetuoso con ella", dice Nyabenda.

Lo novedoso de esta profesión también plantea muchas preguntas que necesitan ser exploradas mediante la investigación, y agrega. “En qué consiste la espiritualidad de una persona?, ¿Cómo se la debe abordar y auscultar para llegar a emitir un diagnóstico sobre ella? Tenemos que definir términos tales como bienestar, malestar, angustia o indiferencia espiritual. Debemos encontrar pistas  e indicadores que nos permitan diagnosticar el estado espiritual de la persona. Esta evaluación espiritual es esencial para saber cómo debemos intervenir", plantea Michel Nyabenda. Son aún muchas las preguntas que están siendo objeto de investigación.

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Comentario de "humanizar-nos":

Bien!, ya esto es un paso significativo hacia el reconocimiento de que somos seres espirituales teniendo una experiencia material, no animales racionales programados para el sobreconsumo! Pero aún falta reconocer que no son solo los enfermos, los pacientes terminales, los dolientes y los ancianos quienes necesitan aclarar el sentido de sus vidas. Hoy en día todos estamos viviendo una situación límite ante la cual, serena o desesperadamente, la conciencia individual y colectiva busca respuestas.  

"Lo sagrado está en nosotros, y nada malo puede ocurrir con esta busqueda de lo profundo y lo innombrable". Silo.

"Aqui se habla de como al sentido de la vida se lo convierte en sentido y plenitud"

Michael Moore: Una carta sobre el caso Assange

Tomado de www.other-news

Amigos:

Este lunes, en la Corte de magistrados de Westminster, en Londres, los abogados del fundador de Wikileaks, Julian Assange, presentaron un documento enviado por mí, el cual expresa que he aportado 20 mil dólares para la libertad bajo fianza de Assange.

Además, públicamente ofrezco el apoyo de mi sitio Web, mis servidores, mis nombres de dominio y cuanto más pueda hacer para que Wikileaks siga vivo y floreciente y continúe su labor de exponer los crímenes urdidos y cometidos en secreto en nuestro nombre y con el dinero de nuestros impuestos.

Con una mentira nos llevaron a la guerra en Iraq. Hoy, cientos de miles están muertos.

Imaginemos lo que habría pasado si los hombres que planeaban esta guerra en 2002 hubieran tenido que enfrentarse a un Wikileaks. Tal vez no habrían logrado ponerla en marcha. La única razón por la que creyeron salirse con la suya fue porque tenían un velo de secreto garantizado. Hoy esa garantía se ha desgarrado,y espero que jamás puedan volver a operar en secreto.

¿Y entonces por qué, luego de prestar tan importante servicio público, está hoy bajo un ataque tan virulento? Porque ha destapado y avergonzado a quienes han ocultado la verdad.

Los denuestos e imprecaciones han rebasado los límites:

- El senador Joe Lieberman dice que Wikileaks ha violado la Ley de Espionaje.

- George Packer, de The New Yorker, llama a Assange supersigiloso, de pellejo delgado y megalómano.

- Sarah Palin sostiene que es un agente antiestadounidense con las manos manchadas de sangre, a quien habría que perseguir con la misma urgencia con que perseguimos a Al Qaeda y los líderes del talibán.

- El demócrata Bob Beckel (director de la campaña de Walter Mondale en 1984) declaró en Fox acerca de Assange: "Un muerto no puede andar filtrando cosas... sólo hay una forma de hacerlo: meterle un plomazo ilegalmente al hijo de puta".

- La republicana Mary Matalin afirma: "Es un sicópata, un sociópata... un terrorista".

- El representante Peter A. King califica a Wikileaks de organización terrorista.

¡Y vaya que lo es! Existe para aterrorizar a los mentirosos y belicosos que han llevado a la ruina a nuestro país y a otros. Tal vez la próxima guerra no será tan fácil porque se ha volteado la mesa y hoy el Gran Hermano es el vigilado... ¡por nosotros! Wikileaks merece nuestra gratitud por arrojar una gran luz sobre todo esto.

Pero parte de la prensa corporativa ha minimizado su importancia (poco de lo que ha revelado es nuevo) o lo retrata como un sitio anarquista (lo que hace es simplemente publicar todo sin ningún control editorial). Wikileaks existe, en parte, porque los medios dominantes no han cumplido su responsabilidad.

Las corporaciones que son sus propietarias han diezmado las redacciones e impedido que los buenos periodistas hagan su trabajo. Ya no hay tiempo ni dinero para el periodismo de investigación. Expresado en términos sencillos, los inversionistas no quieren que esas noticias se revelen. Les gusta que sus secretos se mantengan... en secreto. Les pido imaginar cuán diferente sería nuestro mundo si Wikileaks hubiera existido hace 10 años.

Hay una foto en la que se ve a George Bush a punto de recibir un documento secreto, el 6 de agosto de 2001. El encabezado dice: Bin Laden, decidido a golpear a EU. Y en esas páginas se indicaba que la FBI había descubierto actividad sospechosa en este país, consistente con preparativos para aerosecuestros.

Bush decidió hacer caso omiso y siguió de pesca cuatro semanas más. Pero, si ese documento se hubiera filtrado, ¿cómo habríamos reaccionado? ¿Qué habrían hecho el Congreso o la federación de aeronáutica? ¿No habría habido una probabilidad mayor de que alguien hubiera hecho algo si todos hubiéramos sabido del inminente ataque de Bin Laden usando aviones comerciales?

Pero en ese tiempo sólo unos cuantos tuvieron acceso al documento. Porque el secreto se mantuvo, un instructor de vuelo de San Diego que observó que dos estudiantes sauditas no mostraban interés por el despegue y el aterrizaje no hizo nada. Si se hubiera enterado por el periódico de la amenaza de Bin Laden, ¿tal vez habría llamado a la FBI? (La ex agente de la FBI Coleen Rowley, distinguida por la revista Time como una de las personas del año 2002, escribió un artículo en Los Angeles Times en el que señala que si Wikileaks hubiera existido en 2001, se pudo haber evitado el 11-S.).

¿Y si en 2003 el público hubiera leído los memorandos secretos en los que Dick Cheney presionaba a la CIA para que le diera hechos que le permitieran construir su argumentación falsa a favor de la guerra? Si un Wikileaks hubiera revelado en ese tiempo que en verdad no existían armas de destrucción masiva, ¿creen ustedes que se habría lanzado la guerra? ¿O más bien habría habido un clamor para que se arrestara a Cheney?

Apertura, transparencia: ésas son de las pocas armas con que cuenta el pueblo para protegerse de los poderosos y los corruptos. ¿Qué hubiera pasado si en los días posteriores al 4 de agosto de 1964 -luego que el Pentágono fabricó la mentira de que un barco nuestro fue atacado por norvietnamitas en el golfo de Tonkin- un Wikileaks nos hubiera dicho que todo fue un invento? Supongo que tal vez 58 mil de nuestros soldados (y dos millones de vietnamitas) hoy estarían vivos. En cambio, los secretos los mataron.

Para quienes creen que está mal apoyar a Julian Assange por las acusaciones de ataque sexual que lo tienen sujeto a proceso, todo lo que pido es que no sean ingenuos respecto de los ardides de un gobierno cuando decide ir tras su presa. Por favor, nunca crean la historia oficial. Y, al margen de que Assange sea culpable o inocente (entérense de la extraña naturaleza de las acusaciones), tiene derecho a presentar una fianza y defenderse.

Me he unido a los cineastas Ken Loach y John Pilger y a la escritora Jemima Khan para reunir el dinero, y espero que el juez acepte la fianza y lo ponga en libertad este martes.

¿Podría Wikileaks causar algún daño imprevisto a las negociaciones diplomáticas de Washington en todo el mundo? Tal vez. Pero ése es el precio que se paga cuando un gobierno lleva a sus ciudadanos a la guerra con base en una mentira. Su castigo es que alguien encienda las luces de la habitación para ver qué se trae entre manos. No se puede confiar en él. Así pues, ahora todo cable, todo correo que escriba está abierto al escrutinio. Lo sentimos, pero eso quiso.

Ahora nadie puede esconderse de la verdad. Nadie puede maquinar la próxima gran mentira si sabe que tal vez sea expuesta. Y eso es lo mejor que Wikileaks ha hecho. Dios lo bendiga por salvar vidas con sus acciones. Y quien se sume al esfuerzo por apoyar a Wikileaks realiza un verdadero acto de patriotismo. Punto.

Hoy estaré en ausencia al lado de Julian Assange en Londres y pido al juez que le conceda la libertad. Estoy dispuesto a garantizar su retorno al tribunal con el dinero de la fianza que he enviado. No permitiré que esta injusticia quede sin respuesta. Sinceramente, (Su firma).

Edición N° 00317 – Semana del 24 al 30 de Agosto de 2012

Ciclo: Introducción al Humanismo Universalista

Ciclo de 9 encuentros – Año 2011

“Introducción al Humanismo Universalista”

En este ciclo organizado por el Centro de Estudios Humanistas de Buenos Aires se presentaron temas fundamentales de la visión humanista, que responden a  los grandes desafíos de la humanidad en el momento actual.

Se realizó el último sábado de cada mes en el  Centro de Ex-Alumnos del Colegio Nacional de Buenos Aires (Calle Moreno 590 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires).

 TEXTOS

PENSIERO, Annalisa:  La dimension espiritual del ser humano (pdf)

HANSEN, Diego:  La influencia del observador (pdf); AVELLA, Néstor: Historia y Temporalidad (pdf); RIOS, Carmen: Introducción; BES, Germán: El punto de inflexión de comienzo del siglo XX

BULGACH, Gabriel: La construccion social – Humanismo y Antihumanismo (pdf)

HERRERA, Solange; BERTONI, Paula; AQUINO, Julio: Teoría Psicológica- Conferencia(pdf)

ABRAHAM, Omar; MARTINEZ ANGELINI, Mario; BARBERENA, Mirian;  ROIG, Hebe:La Etica - Conferencia (pdf)

POMPEI, Jorge: “El Conocimiento” (pdf).

FULGI, Juan José: El Ser Humano Conferencia (doc)

 VIDEOS

Presentación visual (pps online)

El Ser Humano

NICOLINI, Griselda: Selección de frases de Silo y diversas fotografías alegóricas. (pps online)

Humanizar la Tierra – Silo (Selección de Griselda Nicolini)

El conocimiento. Jorge Pompei

la experiencia de muerte clinica de Mellen Thomas Benedict

Thomas Benedict es un artista que sobrevivió a una experiencia de muerte clínica en 1982. Estuvo muerto por más de una hora y media. Durante ese tiempo salió de su cuerpo y entró en la luz. Su curiosidad acerca del universo hizo que fuera llevado muy lejos hacia las remotas profundidades de la existencia e incluso más allá, hacia el vacío energético de la nada, allende el Big Bang. El eminente investigador de estos fenómenos, el Dr Kenneth Ring, ha expresado,”Su historia es una de las más notables que he encontrado en mi extensa investigación de las experiencias de muerte clínica

Habla Mellen-Thomas Benedict:
En 1982 fallecí de un cáncer terminal. Mi condición era no operable. Elegí no recibir quimioterapia.Se me informó que me quedarían de seis a ocho meses de vida. Antes de esta época, me había ido sintiendo gradual-mente más desesperanzado frente a la crisis nuclear, la crisis ecológica y cosas así. Llegué a sentir que la naturaleza había cometido un error que probablemente nosotros éramos un organismo canceroso en el planeta.Y eso fue lo que finalmente me mató. Antes de mi experiencia de muerte clínica, probé todo tipo de métodos curativos alternativos. Ninguno ayudó. De modo que determiné que se trataba de un asunto entre yo y Dios. 

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Bernardo Toro sobre la urgencia de cuidar-nos

Silo en Bogotá, 1995

Memoria por la paz en el mundo- a 67 años de la bomba en Hiroshima

Todos los años entre el 6 y el 9 de agosto, los humanistas de todo el mundo recuerdan y contribuyen a mantener vivo el recuerdo de la máxima catástrofe de la humanidad: el bombardeo de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki..

“El 6 de Agosto de 1945 alas 8 AM, el presidente Truman de EEUU ordenó arrojar la primera bomba atómica del mundo sobre Hiroshima. El 9 de Agosto de 1945, era lanzada la segunda bomba atómica sobre Nagasaki. En segundos las dos ciudades fueron arrasadas y miles de personas murieron en un instante. En los días posteriores fueron muriendo los que se encontraban más alejados de los centros de la explosión y los pocos supervivientes sufren aún hoy las consecuencias de la radiación, las que se han ido transmitiendo a las generaciones posteriores. Días después se producía la rendición del Imperio japonés, marcando el fin de la Segunda Guerra Mundial”. 

“Los autores de aquella masacre pretendieron justificarla alegando que era necesario forzar la rendición del enemigo para evitar males mayores, pero la realidad es que aquella monstruosidad ha creado un peligro mucho mayor porque el ingenio nuclear que ellos alumbraron ha crecido y se ha multiplicado hasta amenazar la existencia de toda la humanidad”. 

“Para evitar que se repita una catástrofe nuclear en el futuro debemos actuar hoy. Es necesario crear conciencia de la necesidad de distensión y de cooperación entre los pueblos Desde fines del 2009 hasta el 2 de Enero del 2010, el Partido Humanista impulsó activamente la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia que recorrió el planeta exigiendo: el desarme nuclear total a nivel mundial; el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados; la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional; la firma de tratados de no agresión entre países y la renuncia de los gobiernos a utilizar la guerra como medio para resolver conflictos. 

Por ello Partido Humanista insiste en reclamar a los poderosos el abandono de toda práctica violenta a la par que sus militantes trabajan cada día por superar toda forma de violencia en los ámbitos que les toca actuar. “ . Secretaría de Prensa- Partido Humanista Argentino.

Version reducida tomada de: http://luisammann.com.ar/2012/08/06/memoria-por-la-paz-en-el-mundo/